21.05.19 Morning Nepali Murli Om Shanti BapDada Madhuban
“मीठे बच्चे– तिमीले
सिद्ध गरेर बताऊ कि बेहदको बाबा हाम्रो पिता पनि हो, शिक्षक पनि हो र सतगुरु पनि
हो, उहाँ सर्वव्यापी हुन सक्नुहुन्न।”
प्रश्न:–
यस समय
दुनियाँमा अति दु:ख किन छ? दु:खको कारण सुनाऊ?
उत्तर:–
सारा दुनियाँमा
यस समय राहुको दशा छ, यसकारण दु:ख छ। वृक्षपति बाबा जब आउनुहुन्छ तब सबै माथि
बृहस्पतिको दशा बस्छ। सत्ययुग-त्रेतामा बृहस्पतिको दशा हुन्छ, रावणको नाम-निशान
हुँदैन त्यसैले त्यहाँ दु:ख हुँदैन। बाबा आउनु भएको छ सुखधामको स्थापना गर्न, त्यसमा
दु:ख हुन सक्दैन।
ओम् शान्ति ।
मीठा प्यारा
रूहानी बच्चाहरूलाई रूहानी बाबा बसेर सम्झाउनुहुन्छ किनकि सबै बच्चाहरू जान्दछन्–
हामी आत्मा हौं, आफ्नो घरबाट हामी धेरै टाढादेखि यहाँ आउँछौं। आएर यस शरीरमा प्रवेश
गर्छौं, पार्ट खेल्न। पार्ट आत्माले नै बजाउँछ। यहाँ बच्चाहरू बसेका छन् आफूलाई
आत्मा सम्झेर बाबाको यादमा किनकि बाबाले सम्झाउनु भएको छ यादबाट तिमी बच्चाहरूको
जन्म-जन्मान्तरको पाप भस्म हुन्छ। यसलाई योग पनि भन्नुहुँदैन। योग त संन्यासीहरूले
सिकाउँछन्। स्टुडेन्टको टिचरसँग पनि योग हुन्छ, बच्चाहरूको पितासँग योग हुन्छ। यो
हो आत्माहरू र परमात्माको अर्थात् बच्चाहरू र पिताको मेला। यो हो कल्याणकारी मिलन।
बाँकी त सबै हुन् अकल्याणकारी। पतित दुनियाँ छ नि। तिमी जब प्रदर्शनी वा म्यूजियममा
सम्झाउँछौ भने आत्मा र परमात्माको परिचय दिनु ठिक छ। आत्माहरू सबै बच्चा हुन् र उहाँ
हुनुहुन्छ परमपिता परम आत्मा, जो परमधाममा रहनुहुन्छ। कुनै पनि बच्चाहरूले आफ्नो
लौकिक पितालाई परमपिता भन्दैनन्। परमपितालाई दु:खमा नै याद गर्छन्– हे! परमपिता परम
आत्मा। परम आत्मा रहनुहुन्छ नै परमधाममा। अब तिमी आत्मा र परमात्माको ज्ञान
सम्झाउँछौ भने केवल यतिमात्र सम्झाउने होइन– दुई पिता हुनुहुन्छ। उहाँ बाबा पनि
हुनुहुन्छ, शिक्षक पनि हुनुहुन्छ– यो अवश्य सम्झाउनु छ। हामी सबै भाइ-भाइ हौं, उहाँ
सबै आत्माहरूका पिता हुनुहुन्छ। भक्तिमार्गमा सबैले भगवान् बाबालाई याद गर्छन् किनकि
भगवान्बाट भक्तिको फल मिल्छ अथवा बाबासँग बच्चाहरूले वर्सा लिन्छन्। भगवान् भक्तिको
फल दिनुहुन्छ बच्चाहरूलाई। के दिनुहुन्छ? विश्वको मालिक बनाउनुहुन्छ। तर तिमीले
केवल पितालाई सिद्ध गर्नु छैन। उहाँ पिता पनि हुनुहुन्छ भने शिक्षा दिनेवाला पनि
हुनुहुन्छ, सतगुरु पनि हुनुहुन्छ। यसरी सम्झायौ भने सर्वव्यापीको ख्याल उड्नेछ। यो
थप। उहाँ बाबा ज्ञानको सागर हुनुहुन्छ। आएर राजयोग सिकाउनुहुन्छ। भन, उहाँ टिचर पनि
हुनुहुन्छ शिक्षा दिनेवाला, त्यसैले फेरि सर्वव्यापी कसरी हुन सक्नुहुन्छ? टिचर (शिक्षक)
अवश्य भिन्न हुन्, स्टुडेन्ट (विद्यार्थी) भिन्न हुन्। जसरी पिता भिन्न हुन्,
बच्चाहरू भिन्न हुन्। आत्माहरूले परमात्मा पितालाई याद गर्छन्, उहाँको महिमा पनि
गर्छन्। बाबा नै मनुष्य सृष्टिको बीजरूप हुनुहुन्छ। उहाँ आएर हामीलाई मनुष्य
सृष्टिको आदि-मध्य-अन्त्यको ज्ञान सुनाउनुहुन्छ। बाबा स्वर्गको स्थापना गर्नुहुन्छ,
हामी स्वर्गवासी बन्छौं। साथ-साथै यो पनि सम्झाउनु छ– दुई पिता हुनुहुन्छ। लौकिक
पिताले पालना गर्छन् फेरि टिचरको पासमा जानु पर्छ पढ्नको लागि। फेरि ६० वर्षपछि
वानप्रस्थ अवस्थामा जानको लागि गुरु गर्नु पर्छ। पिता, टिचर, गुरु भिन्दा-भिन्दै
हुन्छन्। यी बेहदका पिता त सबै आत्माहरूका पिता हुनुहुन्छ, ज्ञानसागर हुनुहुन्छ।
मनुष्य सृष्टिको बीजरूप सत्-चित-आनन्द स्वरूप हुनुहुन्छ। सुखको सागर, शान्तिको सागर
हुनुहुन्छ। उहाँको महिमा सुरु गरिदेऊ किनकि दुनियाँमा मतभेद धेरै छ नि। सर्वव्यापी
यदि भएको भए फेरि टिचर बनेर कसरी पढाउनुहुन्छ! फेरि सतगुरु पनि हुनुहुन्छ, सबैलाई
गाइड बनेर लैजानुहुन्छ। शिक्षा दिनुहुन्छ अर्थात् याद सिकाउनुहुन्छ। भारतको प्राचीन
राजयोगको पनि गायन छ। पुरानोभन्दा पुरानो हो संगमयुग। नयाँ र पुरानो दुनियाँको बीच।
तिमी बुझ्दछौ– आज भन्दा ५ हजार वर्ष पहिले बाबाले आएर आफ्नो बनाउनु भएको थियो,
हाम्रो टिचर-सतगुरु पनि बन्नु भएको थियो। उहाँ केवल हाम्रो बाबा हुनुहुन्न, उहाँ त
ज्ञानको सागर अर्थात् टिचर पनि हुनुहुन्छ, हामीलाई शिक्षा दिनुहुन्छ। सृष्टिको
आदि-मध्य-अन्त्यको रहस्य सम्झाउनुहुन्छ किनकि बीजरूप, वृक्षपति हुनुहुन्छ। उहाँ जब
भारतमा आउनुहुन्छ तब भारतमाथि बृहस्पतिको दशा बस्छ। सत्ययुगमा सबै सदा सुखी
देवी-देवताहरू हुन्छन्। सबैमाथि बृहस्पतिको दशा बस्छ। जब फेरि दुनियाँ तमोप्रधान
हुन्छ तब सब माथि राहुको दशा बस्छ। वृक्षपतिलाई कसैले पनि जान्दैनन्। नजानेपछि फेरि
वर्सा कसरी मिल्न सक्छ?
तिमी यहाँ जब बस्छौ तब अशरीरी भएर बस। यो त ज्ञान मिलेको छ– आत्मा भिन्न छ, घर
भिन्न छ। ५ तत्त्वको पुतला बन्छ, त्यसमा आत्माले प्रवेश गर्छ। सबैको पार्ट निश्चित
छ। पहिला-पहिला मुख्य कुरा यो सम्झाउनु छ– बाबा सुप्रिम पिता हुनुहुन्छ, सुप्रिम
टिचर हुनुहुन्छ। लौकिक पिता, टिचर, गुरुको भिन्नता बताएमा छिट्टै बुझ्नेछन्, विवाद
गर्नेछैनन्। आत्माहरूको पितामा सारा ज्ञान छ। यो खुबी छ। उहाँ नै हामीलाई रचनाको
आदि-मध्य-अन्त्यको रहस्य सम्झाउनुहुन्छ। पहिला ऋषि-मुनि आदिले त भन्दथे– हामी रचयिता
र रचनाको आदि-मध्य-अन्त्यलाई जान्दैनौं किनकि त्यस समय उनीहरू सतो थिए। हरेक चीज
सतोप्रधान, सतो, रजो, तमोमा आउँछन्। नयाँबाट पुरानो अवश्य हुन्छ। तिमीलाई यस सृष्टि
चक्रको आयु पनि थाहा छ। मनुष्यहरूले यो भुलेका छन्– यसको आयु कति छ। बाँकी यी
शास्त्र आदि सबै भक्तिमार्गको लागि बनाउँछन्। धेरै गफ लेखिदिएका छन्। सबैको पिता त
एक नै हुनुहुन्छ। सद्गतिदाता एक हुनुहुन्छ। गुरु अनेक छन्। सद्गति गर्ने वाला सतगुरु
एक नै हुन्छ। सद्गति कसरी हुन्छ– त्यो पनि तिम्रो बुद्धिमा छ। आदि सनातन देवी-देवता
धर्मलाई नै सद्गति भनिन्छ। वहाँ थोरै मात्र मनुष्य हुन्छन्। अहिले त कति धेरै
मनुष्यहरू छन्। वहाँ त केवल देवताहरूको राज्य हुन्छ फेरि राज्यवंश वृद्धि हुन्छ।
लक्ष्मी-नारायण द फस्ट, सेकेन्ड, थर्ड चल्छ। जब फस्ट हुन्छन् भने कति थोरै मनुष्य
हुन्छन्। यो ख्यालात पनि केवल तिम्रो चल्छ। भगवान् तिमी सबै आत्माहरूको पिता एक नै
हुनुहुन्छ, यो तिमी बच्चाहरू सम्झन्छौ। उहाँ हुनुहुन्छ बेहदका पिता। हदको पिताबाट
हदको वर्सा मिल्छ, बेहदका पिताबाट बेहदको वर्सा मिल्छ– २१ पिँढी स्वर्गको बादशाही।
२१ पिँढी अर्थात् जब वृद्ध हुन्छन् तब शरीर छोड्छन्। वहाँ आफूलाई आत्मा जान्दछन्।
यहाँ देह-अभिमानी हुनाको कारण जान्दैनन्। आत्माले नै एक शरीर छोडेर अर्को लिन्छ। अब
देह-अभिमानीहरूलाई आत्म-अभिमानी कसले बनाउने? यस समय एक जना पनि आत्म-अभिमानी छैनन्।
बाबा नै आएर आत्म-अभिमानी बनाउनुहुन्छ। वहाँ आत्माले एउटा ठूलो शरीर छोडेर सानो
बच्चा गएर बन्छ भन्ने जान्दछन्। सर्पको पनि उदाहरण छ, यी सर्प, भ्रमरी आदिको उदाहरण
सबै यहाँको हो र यस समयको हो। जुन फेरि भक्तिमार्गमा पनि काममा आउँछ। वास्तवमा
ब्राह्मणीहरू त तिमी हौ जसले विष्टाको कीरालाई भुँ-भुँ गरेर मनुष्यबाट देवता
बनाइदिन्छौ। बाबामा नलेज छ नि। उहाँ नै ज्ञानको सागर, शान्तिको सागर हुनुहुन्छ। सबै
शान्ति मागिरहन्छन्। शान्ति देवा... कसलाई पुकार्छन्? जो शान्तिको दाता अथवा सागर
हुनुहुन्छ, उहाँको महिमा गाउँछन् तर अर्थरहित। भनिदिन्छन्, बुझेका केही पनि छैनन्।
बाबा भन्नुहुन्छ यी वेद-शास्त्र आदि सबै भक्तिमार्गका हुन्। ६३ जन्म भक्ति गर्नु नै
छ। कति धेरै शास्त्रहरू छन्। म कुनै शास्त्र पढ्नाले मिल्दिनँ। मलाई पुकार्दछन् पनि
आएर पावन बनाउनुहोस् भनेर। यो हो तमोप्रधान फोहोरको दुनियाँ जुन कुनै कामको छैन। कति
दु:ख छ। दु:ख कहाँबाट आयो? बाबाले त तिमीलाई धेरै सुख दिनु भएको थियो फेरि तिमी
सिँढी कसरी उत्रियौ? गायन पनि छ ज्ञान र भक्ति। ज्ञान बाबाले सुनाउनुहुन्छ, भक्ति
रावणले सिकाउछ। देखिनमा नत बाबा आउनुहुन्छ, न रावण आउँछ। दुवैलाई यी आँखाहरूले
देख्न सकिदैन। आत्मालाई जानिन्छ। हामी आत्मा हौं भने आत्माको पिता पनि अवश्य
हुनुहुन्छ। बाबा फेरि टिचर पनि बन्नुहुन्छ, अरू यस्तो कोही हुँदै हुँदैन।
अहिले तिमी २१ जन्मको लागि सद्गति पाउँछौ, फेरि गुरु गर्ने दरकार नै रहँदैन। बाबा
सबैका पिता पनि हुनुहुन्छ, भने शिक्षक पनि हुनुहुन्छ, पढाउनेवाला। सबैको सद्गति
गर्नेवाला सतगुरु सुप्रिम गुरु पनि हुनुहुन्छ। तीनैलाई त सर्वव्यापी भन्न सकिदैन।
उहाँ त सृष्टिको आदि-मध्य-अन्त्यको रहस्य बताउनुहुन्छ। मनुष्यहरूले याद पनि गर्छन्–
हे पतित-पावन आउनुहोस्, सर्वको सद्गति दाता आउनुहोस्, सबैको दु:ख हर्नुहोस्, सुख
दिनुहोस्। हे गड फादर, हे लिबरेटर। फेरि हाम्रो गाइड पनि बन्नुहोस्– लैजानको लागि।
यस रावण राज्यबाट मुक्त गर्नुहोस्। रावण राज्य कुनै लंकामा छैन। यो सारा धर्ती जुन
छ, त्यसमा यस समय रावण राज्य छ। राम राज्य मात्र सत्ययुगमा नै हुन्छ। भक्तिमार्गमा
मनुष्य कति अलमलिएका छन्।
अहिले तिमीलाई श्रीमत मिलिरहेको छ श्रेष्ठ बन्नको लागि। सत्ययुगमा भारत श्रेष्ठाचारी
थियो, पूज्य थियो। अहिलेसम्म पनि उनीहरूलाई पुज्दछन्। भारतमाथि बृहस्पतिको दशा थियो
तब सत्ययुग थियो। अहिले राहुको दशामा हेर भारतको के हाल भएको छ। सबै भ्रष्टाचारी
बनेका छन्। बाबा श्रेष्ठाचारी बनाउनुहुन्छ, रावणले भ्रष्टाचारी बनाउँछ। भन्दछन् पनि
राम राज्य चाहियो। त्यसैले रावण राज्यमा छन् नि। नर्कवासी हुन्। रावण राज्यलाई नर्क
भनिन्छ। स्वर्ग र नर्क आधा-आधा हुन्छ। यो पनि तिमी बच्चाहरूले नै जान्दछौ– राम
राज्य कसलाई र रावण राज्य कसलाई भनिन्छ? त्यसैले पहिला-पहिला यो निश्चय बुद्धि
बनाउनु पर्छ। उहाँ हाम्रो पिता हुनुहुन्छ, हामी सबै आत्माहरू भाइ-भाइ हौं। बाबाबाट
सबैलाई वर्सा मिल्ने हक छ। मिलेको थियो। बाबाले राजयोग सिकेर सुखधामको मालिक बनाउनु
भएको थियो। बाँकी सबै गए शान्तिधाम। यो पनि बच्चाहरू जान्दछन्– वृक्षपति हुनुहुन्छ
चैतन्य। सत्-चित-आनन्द स्वरूप हुनुहुन्छ। आत्मा सत्य पनि हो, चैतन्य पनि हो। बाबा
पनि सत् हुनुहुन्छ, चैतन्य हुनुहुन्छ, वृक्षपति हुनुहुन्छ। यो उल्टो वृक्ष हो नि।
यसको बीज माथि छ। बाबा नै आएर सम्झाउनुहुन्छ। जब तिमी तमोप्रधान बन्न पुग्छौ तब बाबा
सतोप्रधान बनाउन आउनुहुन्छ। इतिहास-भूगोल दोहोरिन्छ। अब तिमीले भन्छौ
हिस्ट्री-ज्योग्राफी... अंग्रेजी अक्षर नबोल। हिन्दीमा (नेपालीमा) भनिन्छ
इतिहास-भूगोल। अंग्रेजी त सबैले पढ्छन् नै। सम्झन्छन् भगवानले गीता संस्कृतमा
सुनाउनुभयो। अब श्रीकृष्ण सत्ययुगको राजकुमार। वहाँ यो भाषा थियो, यस्तो त लेखिएको
छैन। भाषा हुन्छ अवश्य। जो-जो राजा हुन्छन् उनीहरूको भाषा आफ्नै हुन्छ। सत्ययुगी
राजाहरूको भाषा आफ्नै हुन्छ। संस्कृत वहाँ हुँदैन। सत्ययुगको रसम-रिवाज नै भिन्न छ।
कलियुगी मनुष्यहरूको रसम-रिवाज भिन्न छ। तिमी सबै मीराहरू हौ, कलियुगी लोक लाज कुलको
मर्यादा मन पराउँदैनौ। तिमीले कलियुगी लोक लाज छोड्छौ त्यसैले झगडा कति हुन्छ।
तिमीलाई बाबाले श्रीमत दिनु भएको छ– काम महाशत्रु हो, यसमाथि विजय प्राप्त गर।
जगतजित बन्ने वालाहरूको यो चित्र पनि सामुन्ने छ। तिमीलाई बेहदको बाबाबाट राय मिल्छ,
विश्वमा शान्ति स्थापना कसरी हुन्छ? शान्ति देवा भन्नाले बाबा नै याद आउँछ। बाबा नै
आएर कल्प-कल्प विश्वमा शान्ति स्थापना गर्नुहुन्छ। कल्पको आयु लामो गरिदिनाले
मनुष्यहरू मानौं कुम्भकर्णको निद्रामा सुतिरहेका छन्।
पहिला-पहिला त मनुष्यहरूलाई यो पक्का निश्चय गराऊ– उहाँ हाम्रो पिता पनि हुनुहुन्छ,
टिचर पनि हुनुहुन्छ। टिचरलाई सर्वव्यापी कसरी भन्न सकिन्छ? तिमी बच्चाहरू जान्दछौ–
बाबा कसरी आएर हामीलाई पढाउनुहुन्छ। तिमी उहाँको जीवनी जान्दछौ। बाबा आउनुहुन्छ नै
नर्कलाई स्वर्ग बनाउन। टिचर पनि हुनुहुन्छ फेरि साथमा लिएर पनि जानुहुन्छ। आत्माहरू
त अविनाशी हुन्। उनीहरू आफ्नो पूरा पार्ट बजाएर घर जान्छन्। लैजानेवाला गाइड पनि त
चाहियो नि। दु:खबाट मुक्त गर्नुहुन्छ फेरि गाइड बनेर सबैलाई लैजानुहुन्छ। अच्छा!
मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चाहरूप्रति माता-पिता बापदादाको याद-प्यार एवं गुडमर्निङ्ग।
रूहानी बाबाको रूहानी बच्चाहरूलाई नमस्ते। रूहानी बच्चाहरूको रूहानी बाबालाई
गुडमर्निङ्ग, नमस्ते।
धारणाको लागि
मुख्य सारः–
१) कलियुगी
लोकलाज कुलको मर्यादा छोडेर ईश्वरीय कुलको मर्यादालाई धारण गर्नु छ। अशरीरी बाबा जे
सुनाउनुहुन्छ त्यो अशरीरी भएर सुन्ने अभ्यास पक्का गर्नु छ।
२) बेहदका बाबा, पिता पनि हुनुहुन्छ, टिचर पनि हुनुहुन्छ, सतगुरु पनि हुनुहुन्छ, यो
भिन्नता सबैलाई सम्झाउनु छ। बेहदका पिता सर्वव्यापी हुनुहुन्न, यो सिद्ध गर्नु छ।
वरदान:–
लौकिक अलौकिक
जीवनमा सदा न्यारा बनेर परमात्म साथको अनुभवद्वारा नष्टोमोहा भव
सधैं न्यारा
रहनेहरूको निशानी हो प्रभु प्यारको अनुभूति र जति प्यार हुन्छ त्यति साथ रहनेछौ,
अलग हुँदैनौ। प्यार त्यसलाई भनिन्छ जो साथ रहन्छ। जब बाबा साथमा हुनुहुन्छ भने सबै
बोझ बाबालई दिएर स्वयं हल्का बन, यही विधि हो नष्टोमोहा बन्ने। तर पुरुषार्थको
विषयमा ‘सदा’ शब्दलाई अन्डरलाइन गर लौकिक र अलौकिक जीवनमा सधैं न्यारा बन तब सधैं
साथको अनुभव हुन्छ।
स्लोगन:–
विकाररूपी
सर्पलाई आफ्नो शैया बनायौ भने सहजयोगी बन्छौ।