23.06.19 Avyakt Bapdada Nepali Murli 17.12.84 Om Shanti Madhuban
व्यर्थलाई समाप्त
गर्ने साधन– समर्थ संकल्पहरूको खजाना ज्ञान मुरली
आज बापदादा संगमयुगी
रूहानी सभामा मिलन मनाउन आउनु भएको छ। यो रूहानी सभा, रूहानी मिलन सारा कल्पमा अहिले
नै गर्न सक्छौ। आत्माहरूसँग परमआत्माको मिलन, यो श्रेष्ठ मिलन सत्ययुगी सृष्टिमा पनि
हुँदैन त्यसैले यस युगलाई महान युग, महा-मिलनको युग, सर्व प्राप्तिको युग,
असम्भवबाट सम्भव हुने युग, सहज र श्रेष्ठ अनुभूतिहरूको युग, विशेष परिवर्तनको युग,
विश्व कल्याणको युग, सहज वरदानहरूको युग भनिन्छ। यस्तो युगमा महान पार्टधारी तिमी
आत्माहरू छौ। यस्तो महान नशा सदा रहन्छ? सारा विश्व जुन बाबाको एक सेकेण्डको झलक
देख्न चात्रक छ, उहाँ बाबाको सेकेण्डमा अधिकारी बन्नेवाला हामी श्रेष्ठ आत्मा हौं–
यो स्मृतिमा रहन्छ? यो स्मृतिले स्वत: समर्थ बनाउँछ। यस्तो समर्थ आत्मा बनेका छौ?
समर्थ अर्थात् व्यर्थलाई समाप्त गर्नेवाला। व्यर्थ छ भने समर्थ हुँदैन। यदि मनसामा
व्यर्थ संकल्प छ भने समर्थ संकल्प अडिन सक्दैन। व्यर्थले बारम्बार तल ल्याउँछ।
समर्थ संकल्पले समर्थ बाबासँगको मिलन पनि अनुभव गराउँछ, मायाजित पनि बनाउँछ। सफलता
स्वरूप सेवाधारी पनि बनाउँछ। व्यर्थ संकल्पले उमंग-उत्साहलाई समाप्त गरिदिन्छ। ऊ सदा
किन र केको अलमलमा रहन्छ त्यसैले साना-साना कुरामा स्वयंसँग निराश रहन्छ। व्यर्थ
संकल्पले सदा सर्व प्राप्तिको खजाना अनुभव गर्नबाट बञ्चित गरिदिन्छ। व्यर्थ
संकल्पवालाको मनको चाहना अथवा इच्छाहरू धेरै ठूला हुन्छन्। यस्तो गर्ने छु, त्यस्तो
गर्ने छु– उनीहरूले धेरै चाँडो योजनाहरू बनाउँछन् अर्थात् तीव्रगतिले बनाउँछन् किनकि
व्यर्थ संकल्पको गति तीब्र हुन्छ त्यसैले धेरै ठूला ठूला कुरा सोच्छन्, तर समर्थ
नभएको कारणले योजना र यथार्थमा धेरै अन्तर हुन जान्छ त्यसैले निराश हुन पुग्छन्।
समर्थ संकल्पवालाले सदा जे सोच्छन् त्यो गर्छन्। सोच्नु र गर्नु दुवै समान हुन्छ।
सदा धैर्यताको गतिले संकल्प र कर्ममा सफल हुन्छन्। व्यर्थ संकल्पले तेज तूफानले जसरी
हलचलमा ल्याउँछ। समर्थ संकल्पले सदा वसन्तले जस्तै हरियाली बनाइदिन्छ। व्यर्थ
संकल्प, समर्थ अर्थात् आत्मिक शक्ति र समय गुमाउन निमित्त बन्छ। समर्थ संकल्पले सदा
आत्मिक शक्ति अथवा क्षमता जम्मा गराउँछ। समय सफल गराउँछ। व्यर्थ संकल्प रचना भएर पनि,
व्यर्थ रचनाले, आत्मा रचयितालाई पनि परेशान गर्छ अर्थात् मास्टर शक्तिवान समर्थ
आत्माको शानदेखि पर गरिदिन्छ। समर्थ संकल्पले सदा श्रेष्ठ शानको स्मृति स्वरूप
रहन्छौ। यो अन्तरलाई जान्दछौ, फेरि पनि कति बच्चाहरूले व्यर्थ संकल्पको गुनासो अहिले
पनि गर्छन्। अहिले सम्म पनि व्यर्थ संकल्प किन चल्छ, यसको कारण? जुन बापदादाले
समर्थ संकल्पहरूको खजाना दिनु भएको छ– त्यो हो ज्ञान मुरली। मुरलीका एक-एक
महावाक्यहरू समर्थ खजाना हुन्। यी समर्थ संकल्पहरूको खजानाको महत्वलाई कम गरेको
कारणले समर्थ संकल्प धारण हुँदैन त्यसैले व्यर्थलाई मौका मिल्न जान्छ। हर समय एक-एक
महावाक्यलाई मनन गर्दै रह्यौ भने समर्थ बुद्धिमा व्यर्थ आउन सक्दैन। बुद्धि खाली
रहन्छ त्यसैले खाली स्थान भएको कारणले व्यर्थ आउँछ। जब ठाउँ नै हुँदैन भने व्यर्थ
आउन कसरी सक्छ? समर्थ संकल्पले बुद्धिलाई व्यस्त राख्ने उपाय नआउनु अर्थात् व्यर्थ
संकल्पलाई आह्वान गर्नु हो।
व्यस्त रहने व्यापारी बन। दिन-रात यी ज्ञान रत्नहरूको व्यापारी बन। न फुर्सत हुन्छ
न व्यर्थ संकल्पलाई मौका मिल्छ। त्यसैले विशेष कुरा “बुद्धिलाई समर्थ संकल्पले सदा
भरपुर राख”। त्यसको आधार हो सदा मुरली सुन्नु, समाहित गर्नु र स्वरूप बन्नु। यी तीन
चरण छन्। सुन्न धेरै राम्रो लाग्छ। नसुनी रहन सक्दैनन्। यो पनि एउटा चरण हो। यस्ता
चरणमा भएकाले सुन्ने समय सम्म सुन्ने इच्छा, सुन्ने रस भएको कारणले त्यस समयसम्म
त्यही रसको मोजमा रहन्छन्। सुन्नमा मस्त पनि रहन्छन्, धेरै राम्रो, धेरै राम्रो...
यो गीत पनि खुशीले गाउँछन्। तर सुन्ने समय समाप्त भएपछि त्यो रस पनि समाप्त हुन्छ
किनकि समाहित गर्दैनन्। समाहित गर्ने शक्तिद्वारा बुद्धिलाई समर्थ संकल्पले सम्पन्न
गर्दैनन् त्यसैले व्यर्थ आइरहन्छ। समाहित गर्नेहरू सदा भरपुर रहन्छन् त्यसैले
व्यर्थबाट किनारा रहन्छन्। तर स्वरूप बन्नेहरू शक्तिशाली बनेर अरूलाई पनि शक्तिशाली
बनाउँछन्। त्यसैले त्यो कमी रहन जान्छ।
व्यर्थबाट त बच्छन्, शुद्ध संकल्पमा रहन्छन् तर शक्ति स्वरूप बन्न सक्दैनन्। स्वरूप
बन्नेहरू सदा सम्पन्न, सदा समर्थ, शक्तिशाली किरणद्वारा अरूको व्यर्थलाई पनि समाप्त
गर्नेवाला हुन्छन्। त्यसैले आफूले आफैसँग सोध– म को हुँ? सुन्नेवाला, समाहित
गर्नेवाला अथवा स्वरूप बन्नेवाला? शक्तिशाली आत्माले सेकेण्डमा व्यर्थलाई समर्थमा
परिवर्तन गरिदिन्छ। शक्तिशाली आत्मा हौ नि? त्यसैले व्यर्थलाई परिवर्तन गर।
अहिलेसम्म व्यर्थमा शक्ति र समय गुमाइ रहेका छौ भने समर्थ कहिले बन्छौ? बहुत कालको
समर्थीले नै बहुतकालको सम्पन्न राज्य गर्न सक्छ। बुझ्यौ?
अहिले आफ्नो समर्थ स्वरूपद्वारा अरूलाई समर्थ बनाउने समय हो। स्वको व्यर्थलाई
समाप्त गर। हिम्मत छ नि? जसरी महाराष्ट्र हौ त्यसरी नै महान छौ नि। महान संकल्प
गर्नेवाला हौ नि। कमजोर संकल्पवाला होइनौ। संकल्प गर्यो कि भयो। यसलाई भनिन्छ– महान
संकल्प। यस्ता महान आत्मा हौ नि? पन्जाबकाले के सोच्छौ? पन्जाबका बहादुर छौ नि।
मायाका शक्तिवाले सरकारलाई चुनौती दिइरहेका छन्। ईश्वरीय शक्तिवाला मायालाई चुनौती
दिइरहेका छौ। मायालाई चुनौती दिनेवाला हौ नि। डराउनेवाला त होइनौ नि। जसरी तिनीहरूले
भन्छन्– हाम्रो राज्य होस्, तिमीहरूले पनि मायालाई चुनौती दिन्छौ, ठूलो स्वरले भन्छौ–
अब हाम्रो राज्य आउनेवाला छ। यस्ता बहादुर हौ नि। पन्जाबका बहादुर छन्। महाराष्ट्रका
महान छन् र कर्नाटकवालाको विशेषता छ– महान भावना। भावनाको कारणले भावनाको फल सहजै
मिलिरहन्छ। कर्नाटक भावनाद्वारा महान फल खानेवाला हुन् त्यसैले सदा खुशीमा
नाचिरहन्छन्। खुशीको फल खाने भाग्यशाली आत्माहरू हौ । त्यसैले महाराष्ट्र महान
संकल्पधारी र पन्जाब महान चुनौती दिनेवाला महान राज्य अधिकारी र कर्नाटक महान फल
खानेवाला। तीनै महान भयौ नि।
महाराष्ट्र अर्थात् सबैमा महान। हर संकल्प महान, स्वरूप महान, कर्म महान, सेवा महान।
सबैमा महान। त्यसैले आज महान तीन नदीहरू मिलेका छन्। महान नदीहरूको महासागरसँग मिलन
भएको छ त्यसैले मिलन सभामा आएका छौ। आज रमाइलो पनि गर्ने हो नि! अच्छा।
यस्ता सदा समर्थ, सदा हरेक महावाक्यको स्वरूप बन्ने, बहुत कालदेखिका समर्थ
आत्माहरूलाई समर्थ बनाउने बापदादाको सर्व समर्थी सम्पन्न याद-प्यार एवं नमस्ते।
रूहानी बच्चाहरूको रूहानी बाबालाई गुडमर्निङ्ग, नमस्ते।
दादीहरूसँग:–यो
महामण्डली बसेका छन्। आदिमा ओम् मण्डली रह्यो र अन्त्यमा महामण्डली बन्यो। सबै महान
आत्माहरूको मण्डली हो नि। उनीहरूले आफूलाई महामण्डलेश्वर कहलाउँछन् र तिमीहरूले
आफूलाई महा-सेवाधारी कहलाउँछौ। महामण्डलेश्वर अथवा महामण्डलेश्वरी कहलाउँदैनौ,
महा-सेवाधारी कहलाउँछौ। त्यसैले महान सेवाधारीहरूको महान मण्डली हो। महा-सेवाधारी
अर्थात् हर संकल्पद्वारा स्वत: नै सेवाको निमित्त बनेका छौ। हर संकल्पद्वारा सेवा
भइरहेको छ। जो स्वत: योगी हुन्छ ऊ स्वत: सेवाधारी हुन्छ। केवल चेक गर– स्वत: सेवा
भइरहेको छ? तब अनुभव गर्ने छौ– सेवा विना सेकेण्ड र संकल्प पनि जान सक्दैन।
हिँड्दा-डुल्दा हरेक कार्य गर्दा सेवा श्वास श्वासमा सेकेण्ड सेकेण्डमा समाहित भएको
हुनेछ, यसलाई भनिन्छ स्वत: सेवाधारी। यस्ता हौ नि। अब विशेष कार्यक्रम गरेर सेवा
गर्ने स्थिति समाप्त भयो। स्वत: सेवाको निमित्त बन। यसरी अहिले सबैलाई मौका दिइएको
छ। त्यो कार्यक्रम पनि बनाइने छ, प्राक्टिकलमा पनि गरिने छ तर तिमीहरूको सेवा अहिले
स्वत: सेवाधारीको हो। कार्यक्रमको समयसम्म मात्र होइन, सदा नै कार्यक्रम छ। सदा
सेवाको अवस्थामा छौ। यस्तो मण्डली हौ नि। जसरी शरीर श्वास विना चल्न सक्दैन त्यसैगरी
आत्मा पनि सेवा विना रहन सक्दैन। यो श्वास चली नै रहन्छ नि स्वत:। त्यस्तै सेवा पनि
स्वत: चलिरहने छ। सेवा नै मानौं आत्माको श्वास हो। यस्ता हौ नि? कति घण्टा सेवा
गर्यौ त्यो हिसाब निकाल्न सक्छौ? धर्म कर्म हो नै सेवा। हिँड्नु पनि सेवा, बोल्नु
पनि सेवा, गर्नु पनि सेवा त्यसैले स्वत: सेवाधारी अर्थात् सदाको सेवाधारी। जुन
संकल्प उठे पनि त्यसमा सेवा समाहित भएको होस्, हरेक बोलमा सेवा समाहित भएको छ किनकि
व्यर्थ त समाप्त भयो। त्यसैले समर्थ अर्थात् सेवा। यस्तालाई भनिन्छ महामण्डलीका
महान आत्माहरू। अच्छा–
सबै तिम्रा साथीहरू पनि बापदादाको सम्मुख छन्। ओम् मण्डलीवाला सबै महामण्डलीहरू,
आदिका सेवाधारीहरू सदाका सेवाधारी हुन्। बापदादाको सामुन्ने सबै महामण्डलीका महान
आत्माहरू छन्। फेरि जिम्मेवारी लिनेहरू त महान मण्डलीवाला नै भयौ नि। जिम्मेवारी
लियौ नि। केही सोचे विना संकल्प गर्ने दृढ संकल्प गर्यौ र निमित्त बन्यौ। यस्तालाई
भनिन्छ महान आत्मा। महान कर्तव्यको निमित्त बनेका छौ। नमुना त बन्यौ। नमुना देखे
विना विश्वको लागि नमुना बन्यौ। तुरुन्त दान महापुण्य। यस्ता महान आत्मा हौ। अच्छा।
पार्टीहरूसँग:–
महाराष्ट्र एवं
पन्जाब ग्रुप
(१) तिमी सबै बच्चाहरू निर्भय छौ नि? किनकि तिमीहरू सदा निर्वैर हौ। तिमीहरूको
कसैसँग पनि वैर छैन। सबै आत्माहरू प्रति भाइ-भाइको शुभ भावना, शुभ कामना छ। यस्ता
शुभ भावना, शुभ कामना भएका आत्माहरू सदा निर्भय रहन्छन्। भयभीत हुनेवाला होइन। स्वयं
योगयुक्त स्थितिमा स्थित हुन्छौ त्यसैले जस्तो परिस्थितिमा पनि अवश्य सुरक्षित
हुन्छौ। त्यसैले सदा सेफ रहनेवाला हौ नि? बाबाको छत्रछायाँमा रहनेहरू सदा सेफ
हुन्छन्। छत्रछायाँबाट बाहिर निक्लियौ भने फेरि भय हुन्छ। छत्रछायाँ भित्र निर्भय
भइन्छ। जतिसुकै जसले जे गरे पनि बाबाको याद एक किल्ला हो। जसरी किल्ला भित्र कोही
आउन सक्दैनन्, त्यसरी नै यादको किल्ला भित्र सुरक्षित हुन्छौ। हलचलमा पनि अचल।
डराउनेवाला होइन। यो त केही पनि देखेका छैनौ। यो त रिहर्सल हो। रियल त अर्कै छ।
रिहर्सल पक्का गराउनको लागि गरिन्छ। त्यसैले पक्का भयौ, बहादुर भयौ? बाबासँग लगन
भएकाले जस्तो समस्या भएर पनि पुग्यौ। समस्याजित बन्यौ। लगनले निर्विघ्न बन्ने शक्ति
दिन्छ। केवल “मेरा बाबा”– यो महामन्त्र याद रहोस्। यो बिर्सियौ भने गयौ। यो याद
रह्यो भने सदा सुरक्षित हुन्छौ।
(२) सदा आफूलाई अचल अडोल आत्मा अनुभव गर्छौ? कुनै पनि प्रकारको हलचलले अचल अडोल
स्थितिमा विघ्न नपारोस्। यस्तो विघ्न-विनाशक अचल अडोल आत्मा बनेका छौ? विघ्न-विनाशक
आत्माले हर विघ्नलाई यसरी पार गर्छन् मानौं विघ्न होइन, खेल हो। खेल खेल्न सदा मज्जा
आउँछ नि। कुनै परिस्थितिलाई पार गर्न र खेल खेल्नमा अन्तर हुन्छ नि। यदि
विघ्न-विनाशक आत्मा हौ भने परिस्थिति खेल अनुभव हुन्छ। पहाड राई समान अनुभव हुन्छ।
यस्तो विघ्न-विनाशक छौ, डराउनेवाला त होइनौ? ज्ञानी आत्माले पहिला नै थाहा पाउँछ–
यो सबै त आउनु नै छ, हुनु नै छ। जब पहिला नै थाहा हुन्छ भने कुनै कुरा ठूलो लाग्दैन।
अचानक केही भयो भने सानो कुरा पनि ठूलो लाग्छ, पहिला नै थाहा भयो भने ठूलो कुरा पनि
सानो लाग्छ। तिमीहरू सबै ज्ञानी हौ नि। त्यसो त ज्ञानी हौ तर जब परिस्थितिको समय
हुन्छ त्यस समयमा ज्ञानी स्थिति नभुलियोस्– अनेक पटक गरेको अहिले दोहोर्याइरहेका
छौ। जब नथिङ्ग न्यु हुन्छ तब सबै सहज हुन्छ। तिमीहरू सबै किल्लाका पक्का ईट्टा हौ।
एक-एक ईट्टाको धेरै महत्त्व छ। एउटा पनि ईट्टा हल्लियो भने सारा पर्खाल हल्लिन्छ।
त्यसैले तिमी ईट्टा अचल होऊ, कसैले जति हल्लाउने कोसिस गरोस् तर हल्लाउनेवाला
हल्लियोस् तिमी नहल्लिनु। यस्ता अचल आत्माहरूलाई, विघ्न-विनाशक आत्माहरूलाई बापदादा
सदा बधाई दिनु हुन्छ, यस्ता बच्चाहरू नै बाबाको बधाईको अधिकारी हुन्छन्। यस्ता
अचल-अडोल बच्चाहरूलाई बाबा र सारा परिवारले देखेर हर्षित हुन्छन्। अच्छा।
वरदान:–
समर्थ स्थितिको
स्विच अन गरेर व्यर्थको अन्धकारलाई समाप्त गर्ने अव्यक्त फरिश्ता भव
जसरी स्थूल
लाइटको स्विच अन गर्नाले अन्धकार समाप्त हुन्छ, त्यसैगरी समर्थ स्थिति हो स्विच। यो
स्विचलाई अन गर्यो भने व्यर्थको अन्धकार समाप्त हुन्छ। एक-एक व्यर्थ संकल्पलाई
समाप्त गर्ने मेहनतबाट छुट्ने छौ। जब स्थिति समर्थ हुन्छ अनि महादानी-वरदानी बन्ने
छौ किनकि दाताको अर्थ नै हो समर्थ हुनु। समर्थले नै दिन सक्छ र जहाँ समर्थ छ त्यहाँ
व्यर्थ खतम हुन्छ। त्यसैले यही नै अव्यक्त फरिश्ताको श्रेष्ठ कार्य हो।
स्लोगन:–
सत्यताको
आधारमा सबै आत्माहरूको दिलको आशीर्वाद प्राप्त गर्नेवाला नै भाग्यवान आत्मा हो।