31.01.19          Morning Nepali Murli          Om Shanti       BapDada    Madhuban


“ मीठे बच्चे – देही-अभिमानी बन्यौ भने विकल्प समाप्त हुन्छ , कुनै पनि कुरा देखि डर लाग्नेछैन , तिमी चिन्ता देखि मुक्त हुनेछौ।”

प्रश्न:–
नयाँ वृक्षको वृद्धि कसरी हुन्छ र किन?

उत्तर:–
नयाँ वृक्षको वृद्धि एकदम बिस्तारै बिस्तारै जुम्राको चाल जस्तै हुन्छ। जसरी ड्रामा जुम्रा जस्तै चलिरहेको छ, त्यसैगरी ड्रामानुसार यो वृक्ष पनि बिस्तारै बिस्तारै वृद्धि हुँदै जान्छ। किनकि यसमा माया सँग सामना पनि धेरै गर्नु पर्ने हुन्छ। बच्चाहरूलाई देही-अभिमानी बन्नमा मेहनत लाग्छ। देही-अभिमानी बनेमा धेरै खुशी रहन्छ। सेवामा पनि वृद्धि हुन्छ। बाबा र वर्साको याद रह्यो भने बेडा पार हुन्छ।

ओम् शान्ति ।
रूहानी बाबा बसेर रूहानी बच्चाहरूलाई सम्झाउनु हुन्छ। रूहानी बाबा पनि अकालमूर्त हुनु हुन्छ। रूहानी बाबा भनिन्छ परमपिता परमात्मालाई। तिमी बच्चाहरू पनि अकालमूर्त हौ। तिमी सिक्खहरूलाई पनि राम्रो सँग सम्झाउन सक्छौ। त्यसो त कुनै पनि धर्मावलम्बीहरूलाई सम्झाउन सक्छौ। यो पनि बाबाले भन्नु भएको छ– यो वृक्ष बिस्तारै बढ्छ। जसरी ड्रामा जुम्रा जसरी चल्छ, त्यस्तै वृक्ष पनि जुम्रा जसरी बढ्छ। पूरा कल्प लाग्छ बढ्नमा। अहिले तिम्रो यो नयाँ वृक्ष हो, तिमी बच्चाहरूको पनि कल्पको आयु हुन जान्छ। ५ हजार वर्ष देखि तिमी चक्कर लगाउँछौ, जुम्रा जसरी यो चक्र चल्छ। पहिला-पहिला त आत्मालाई बुझ्नु छ। यो नै कठिन कुरा हो। बाबा जान्नुहुन्छ– ड्रामा अनुसार बिस्तारै वृक्ष बढ्छ किनकि मायाको सामना हुन्छ। यस समयमा उसको राज्य छ फेरि त रावण नै रहँदैन। तिमी बच्चाहरू पहिला देही-अभिमानी बन्नु छ। देही-अभिमानी बच्चाले सेवा धेरै राम्रो गर्छन् र धेरै खुशीमा पनि रहन्छन्। बुद्धिमा व्यर्थ विकल्प आउँदैन। मतलव तिमी मायामाथि विजय प्राप्त गर्छौ भने फेरि तिमीलाई कसैले हल्लाउन सक्दैन। अंगदको पनि दृष्टान्त छ नि, त्यसैले तिम्रो महावीर नाम राखिएको हो। अहिले त एउटा पनि महावीर छैनन्। महावीर अन्त्यमा बन्छन्, त्यो पनि नम्बरवार। जसले राम्रो सेवा गर्छ, उसलाई महावीरको लाइनमा राखिन्छ। अहिले वीर छन्, महावीर अन्तिममा बन्छन्। थोरै पनि कुनै संशय आउनु हुँदैन। कोही त धेरै अहंकारमा आउँछन्। कसैको पनि पर्बाह गर्दैनन्। यसमा त बडो निर्माणता सँग सबैलाई सम्झाउनु पर्ने हुन्छ। अमृतसरमा सिक्खहरूको तिमी सेवा गर्न सक्छौ। सन्देश त सबैलाई एउटै दिनु छ। बाबालाई याद गर्नाले तिमी आत्माको खिया उत्रन्छ। उनीहरू भन्छन्– जप साहेब... साहेबको महिमा पनि छ। एकोअंकार सत नाम, अकाल मूर्त। अब अकालमूर्त को हो? भन्छन् सतगुरु अकाल। अकालमूर्त त आत्मा हो नि। उसलाई कहिल्यै कालले खान सक्दैन। आत्मालाई त पार्ट मिलेको छ, त्यो पार्ट त खेल्नु नै छ। उसलाई कालले खान्छ कसरी? शरीरलाई खान सक्छ। आत्मा त अकालमूर्त छ। तिमी सिक्खहरूको पासमा गएर भाषण गर्न सक्छौ। जसरी गीतापाठीहरूले पनि भाषण गर्छन्। तिमी बच्चाहरूलाई थाहा छ– भक्तिमार्गका त अथाह सामग्री छन्। ज्ञान कत्ति पनि छैन। ज्ञानका सागर हुनु हुन्छ नै एक बाबा। मनुष्यलाई ज्ञानवान् भनिदैन। देवताहरू पनि त मनुष्य हुन्। तर दैवीगुण छ त्यसैले देवता भनिन्छ। उनीहरूलाई पनि बाबाबाट नै वर्सा मिलेको थियो। तिमी पनि यस राजयोगबाट विश्वको मालिक बनिरहेका छौ। सतगुरु अकाल भन्छन् नि। सत्य त उहाँ एउटै बाबा हुनु हुन्छ। उहाँ नै पतित-पावन हुनु हुन्छ। दुई पिताको पनि परिचय दिनु छ। तिमीलाई भाषणको लागि दुई मिनट मिल्यो भने पनि धेरै हो। एक मिनट एक सेकेन्ड मिल्यो भने पनि धेरै हो। जसलाई कल्प पहिला तीर लागेको थियो, उसैलाई लाग्छ, कुनै ठूलो कुरा होइन। मात्र सन्देश दिनु छ। बाबाले सम्झाउनु भएको छ– जब गुरुनानक आउँछन् तब उनले कुनै सन्देश दिदैनन्– तिमीलाई फर्केर घर जानु छ, त्यसको लागि पवित्र बन। उनीहरू त पवित्र आत्मा माथिबाट आउँछन्। उनको धर्मको वृद्धि हुन्छ, आउँदै रहन्छन्। वास्तवमा सद्गति दाता कुनै मनुष्य हुन सक्दैन। सद्गति दाता एक बाबा हुनु हुन्छ। मनुष्य त मनुष्य नै हो फेरि सम्झाइन्छ फलानो धर्मको हो। बाबाले सम्झाउनु भएको छ– तिमी आफूलाई आत्मा सम्झ, पवित्र बन, गुरुनानकले भनेका छन्– मूत पलीती कपड धोए... यो पनि पछाडि शास्त्र बनाउनेले लेखेका हुन्। पहिला त थोरै हुन्छन्। उनीहरूलाई बसेर के सुनाउने? यो ज्ञान पनि बाबाले तिमीलाई अहिले दिनु हुन्छ फेरि शास्त्र त पछि बन्छ। सत्ययुगमा त शास्त्र हुँदैन। पहिला त सम्झाउनु छ– बाबालाई याद गर्यौ भने विकर्म विनाश हुन्छ। विनाश त हुनु नै छ। सोध्नु पर्छ सर्वव्यापी कसलाई भन्नुहुन्छ, जसको यो महिमा गर्नुहुन्छ एकोअंकार? उहाँ त बाबा हुनु हुन्छ। उहाँका बच्चा हामी आत्माहरू पनि अकालमूर्त हौं। हाम्रो तख्त यो हो। हामी एउटा तख्त छोडेर अर्कोमा बसेका छौं। ८४ तख्तमा बस्छौं। अहिले यो हो पुरानो दुनियाँ, कति हंगामा छ। नयाँ दुनियाँमा यी कुरा हुन सक्दैनन्। त्यहाँ त एक मात्र धर्म हुन्छ। बाबाले तिमीलाई विश्वको बादशाही दिनु हुन्छ। तिमीमाथि कसैले आक्रमण गर्न सक्दैन। द्वापर देखि धर्म स्थापक आउँछन्, आफ्नो-आफ्नो धर्मको स्थापना गर्न। उनीहरूको धर्मको जब वृद्धि हुन्छ, सत्तामा आउँछन् तब लडाईंको कुरा हुन्छ। ईस्लामीहरू पहिला कति थोरै हुन्छन्। तिम्रो धर्म त यहाँ स्थापना हुन्छ। उनीहरू आउँछन् नै द्वापरमा। त्यतिखेर नै धर्म स्थापना हुन्छ। फेरि एक अर्को पछि आइरहन्छन्। यो धेरै बुझ्नु पर्ने कुरा छ। कसैले त ड्रामा अनुसार केही पनि धारण गर्न सक्दैनन्। बाबा सम्झाउनु हुन्छ– अवश्य उनीहरूको पद कम हुन्छ। यो कुनै श्राप होइन। माला त महावीरहरूको नै बन्छ। ड्रामा अनुसार सबैले समान पुरुषार्थ त गर्न सक्दैनन्। पहिला पनि नगरेको हुनु पर्छ। फेरि भन्नेछन्– हाम्रो के दोष छ। बाबा नै भन्नुहुन्छ, तिम्रो कुनै दोष छैन। तकदिरमा छैन भने बाबा के गर्न सक्नुहुन्छ। बुझ्न सक्नुहुन्छ– को-को कुन पदका लायक छन्। सिक्खहरूलाई पनि सम्झाउनु छ– साहेबलाई जप्नु भयो भने सुख-शान्ति मिल्छ। उनीहरूलाई सुख तब मिल्छ, जब उनीहरूको धर्मको स्थापना हुन्छ। अब त सबै तल आइसकेका छन्। तपाईंहरू मान्नुहुन्छ, सतगुरु अकाल.. फेरि गुरु कसलाई भन्नुहुन्छ? सद्गति दिनेवाला गुरु एक हुनु हुन्छ। भक्ति सिकाउनेवाला त धेरै गुरु चाहिन्छ। ज्ञान सिकाउने एक बाबा हुनु हुन्छ। त्यसैले तिमी माताहरूले उनीहरूलाई सम्झाऊ– तपाईंहरू यो बाला (कंगन) जुन लगाउनु हुन्छ। यो पनि पवित्रताको निशानी हो। तिमीले भनेको उनले मान्नेछन् किनकि तिमी माताहरू नै स्वर्गको द्वार खोल्नेवाला हौ। तिमी माताहरूलाई अहिले ज्ञानको कलष मिलेको छ, जसबाट सबैको सद्गति हुन्छ।

तिमी बच्चाहरू अहिले आफूलाई महावीर कहलाउँछौ। तिमी भन्न सक्छौ– हामी गृहस्थ व्यवहारमा रहेर स्वर्गको स्थापना गरिरहेका छौं। रात दिनको फरक छ। यी जटा पनि पवित्रताका निशानी हुन्। अकालमूर्त पतित-पावन बाबाको महिमा पूरा गर्नु पर्छ। साधु संन्यासीहरूले– परमात्माय नमः भन्छन्, फेरि सर्वव्यापी हुनु हुन्छ पनि भन्छन्। यो गलत हो। बाबाको तिमी खुब महिमा गर। बाबाको महिमाले तिमी तर्छौ। जस्तै कथा छ– राम-राम भन्नाले पार भइन्छ। बाबा पनि भन्नुहुन्छ– बाबालाई याद गर्नाले विषय सागरबाट पार हुन्छौ। तिमीहरू सबैलाई मुक्तिमा जानु नै छ। तिमी अमृतसरमा गएर भाषण गर– तपाईंहरू पुकार्नुहुन्छ– सतगुरु अकालमूर्त... तर उहाँ अब भन्नुहुन्छ– देहसहित देहका सबै धर्मलाई छोडेर आफूलाई आत्मा सम्झ। बाबालाई याद गर्यौ भने पाप भस्म हुन्छ। अन्त मति सो गति हुन्छ। शिवबाबा अकालमूर्त, निराकार हुनु हुन्छ। तिमी आत्मा पनि निराकार छौ। बाबा भन्नुहुन्छ– मेरो शरीर त छैन। मैले लोन लिन्छु। म आउँछु नै पतित दुनियाँमा– रावणमाथि जित प्राप्त गर्न। यहीं निर्देशन दिन्छु किनकि पतित हुन्छन् नै पुरानो दुनियाँमा। नयाँ दुनियाँमा एउटै देवी-देवता धर्म थियो, त्यतिखेर अरू सबै शान्तिधाममा रहन्छन्। फेरि नम्बरवार सतो रजो तमोमा आउँछन्। जसलाई सुख धेरै मिल्छ, उनीहरूलाई दु:ख पनि धेरै मिल्छ।

तिमीले सबैलाई बाबाको सन्देश दिनु छ– बाबालाई याद गर्यौ भने घरमा पुगिन्छ। सद्गति सबैको तब हुन्छ, जब वृक्ष पूरा हुन्छ, सबै आइसक्छन्। यसैगरी तिमी पनि कसैलाई बडो प्रेम र धैर्य सँग सम्झाऊ। तिमीलाई चित्रको पनि आवश्यकता छैन। वास्तवमा चित्र हो नयाँको लागि। तिमी कुनै पनि धर्मकाहरूलाई सम्झाउन सक्छौ। तर बच्चाहरूमा यति योग छैन, जसले गर्दा तीर लागोस्। भन्छन्– बाबा हामी हार खान्छौं। मायाले एकदम कालो मुख गराइदिन्छ, उनीहरूलाई यो थाहै लाग्दैन– हामी देवता थियौं। यस समय असुर बन्न पुगेका छौं।

अब बाबा भन्नुहुन्छ– आफूलाई आत्मा सम्झेर बाबालाई याद गर। बाबाको सन्देश (पैगाम) सबैलाई दिदै जाऊ। चलचित्रको स्लाइडहरूमा पनि लेख– त्रिमूर्ति परमपिता परमात्मा शिव भन्नुहुन्छ– म एकलाई याद गर्यौ भने तिम्रो विकर्म विनाश हुन्छ। तिमीले मुक्ति जीवनमुक्ति पाउने छौ। सन्देश त सबैलाई दिनु छ। स्लाइडहरू पनि बन्नु पर्छ। यसमा यस्तै वशीकरण मन्त्र मनमनाभव सबैलाई देऊ। यस पढाइमा धेरै समय लाग्दैन। पछि गएर सबैले बुझ्नेछन्। कुनै चिन्ताको कुरा छैन। चिन्ता रहित त हुनु नै छ। मनुष्यलाई हेर– मृत्यु देखि कति डराउँछन्। यहाँ डराउने त कुरै छैन। तिमी त भन्दछौ अहिले मृत्यु नआओस्। अहिले हामीले परीक्षा नै पूरा कहाँ गरेका छौ र! अझै यात्रा पूरा भएको छैन त्यसैले शरीर नछुटोस्। यस्ता मिठा-मिठा कुरा बाबा सँग गर्नु छ। बडो राम्रो बानी पर्ने छ। यहाँ चित्रको अगाडि आएर बस। तिमीलाई थाहा छ– हामीलाई बाबाबाट विश्वको राजाईं मिल्छ। त्यसैले यस्ता बाबालाई धेरै याद गर्नु पर्छ। याद गरेनौ भने सजाय भोग्नु पर्छ। यी बाबालाई त याद भइसक्यो– म यो बन्ने वाला छु। त्यसैले धेरै खुशी हुन्छ– म यो बन्नेछु। देख्ने बित्तिकै नशा चढिहाल्छ। तिमीलाई पनि यस्तो बन्नु छ। बाबा हामी हजुरलाई याद गरेर यस्तो अवश्य बन्छौं। अरू कुनै काम छैन भने यहाँ चित्रहरूको सामुन्ने आएर बस। बाबाबाट हामीलाई यो वर्सा मिल्छ। यो पक्का गरिदेऊ। यो युक्ति कम छैन। तर तकदिरमा छैन भने याद गर्दैनन्। बाबा भन्नुहुन्छ– यहाँ आउँदा धेरै अभ्यास गर। त्यसो गर्यौ भने जे जति ग्रहचारी छ त्यो उत्रिन्छ। सिँढीको चित्रमा यस्तो चिन्तन गर। तर तकदिरमा छैन भने श्रीमतमा चल्न सक्दैनन्। बाबा मार्ग बताउनु हुन्छ, मायाले काटिदिन्छ। बाबा युक्तिहरू धेरै बताउनु हुन्छ। बाबा र वर्सालाई याद गरिराख। भन्छन्– अतीन्द्रिय सुख गोप-गोपिनी सँग सोध, जसलाई निश्चय छ– म बाबाबाट वर्सा अवश्य लिनेछु। बाबाले स्वर्गको स्थापना गरेर हामीलाई विश्वको मालिक बनाउनु हुन्छ। चित्र पनि यस्ता बनेका छन्। तिमी सिद्ध गरेर बताउँछौ– ब्रह्मा र विष्णुको के सम्बन्ध छ। अरू कसैलाई पनि थाहा छैन, ब्रह्माको चित्र देखेर अलमलिन्छन्। स्थापनामा समय अवश्य लाग्छ, कर्मातीत अवस्थामा पनि समय लाग्छ। घरी-घरी भुल्छन्। यो बानी पार्नु पर्छ। नवधा भक्तहरू पनि चित्रका अगाडि बस्छन्, हामीलाई साक्षात्कार होस्। तिमी त यही बन्छौं त्यसैले याद गर्नु पर्छ। ब्याज पनि तिमी सँग छ। बाबा आफ्नो भक्ति मार्गको उदाहरण बताउँछन्– नारायणको मूर्ति सँग मेरो धेरै प्यार थियो। त्यो सबै थियो भक्तिमार्ग। अहिले बाबा भन्नुहुन्छ– म एकलाई याद गर, अरू केही पनि गर्नु छैन। बाबा भन्नुहुन्छ– म त आज्ञाकारी सेवक हुँ। तिमी मलाई किन शिर झुकाउँछौ। अच्छा–

माता-पिता बाबाका मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चाहरूप्रति याद-प्यार एवं गुडमर्निङ्ग। रूहानी बाबाको रूहानी बच्चाहरूलाई नमस्ते। रूहानी बच्चाहरूको रूहानी बाबालाई गुडमर्निङ्ग, नमस्ते।


धारणाको लागि मुख्य सारः–

१) निर्माणताको गुण धारण गर्नु छ। अलिकति पनि अहंकारमा आउनु हुँदैन। यस्तो महावीर बन्नु छ, जसलाई मायाले हल्लाउन नसकोस्।

२) सबैलाई मामनाभवको वशीकरण मन्त्र सुनाउनु छ। धेरै प्यार र धैर्यता सँग सबैलाई ज्ञानका कुरा सुनाउनु छ। बाबाको सन्देश सबै धर्मावलम्बीहरूलाई दिनु छ।


वरदान:–
हर श्रेष्ठ संकल्पलाई कर्ममा ल्याउने मास्टर सर्वशक्तिमान भव

मास्टर सर्वशक्तिमान अर्थात् संकल्प र कर्म समान होस्। यदि संकल्प धेरै श्रेष्ठ छ र कर्म संकल्प अनुसार छैन भने मास्टर सर्वशक्तिमान भनिंदैन। त्यसैले जाँच गर– जुन श्रेष्ठ संकल्प गर्छु, त्यो कर्मसम्म आउँछ या आउँदैन? मास्टर सर्वशक्तिमानको निशानी हो– जो शक्ति जुन समय आवश्यक हुन्छ, त्यो शक्ति कार्यमा आओस्। स्थूल र सूक्ष्म सबै शक्तिहरू यस्तो नियन्त्रणमा हुनु पर्छ, जतिबेला जुन शक्तिको आवश्यकता हुन्छ, त्यसलाई कार्यमा लगाउन सकियोस्।

स्लोगन:–
ज्ञानी आत्माहरूमा क्रोध छ भने यसबाट बाबाको नाम बदनाम हुन्छ।


ब्रह्मा बाबा समान बन्नको लागि विशेष पुरुषार्थ: –
ब्रह्मा बाबा समान विघ्न-विनाशक, अचल अडोल बनेर हर विघ्नलाई पार गर। यस्तो अनुभव गर मानौं यो विघ्न होइन, एक खेल हो। पहाड रायो समान अनुभव होस् किनकि ज्ञानी आत्माले पहिला देखि नै जान्दछ– यो सबै त आउनु नै छ, हुनु नै छ। कहिल्यै किन, केको प्रश्नहरूमा अल्झिनु छैन।